Непременную растерянность эту можно объяснить двумя взаимосвязанными обстоятельствами: во-первых, мы, взрослые (и профессиональные воспитатели, в том числе), не имеем в себе подобного духовного содержания, а во-вторых, специфика деятельности воспитания состоит в присоединении человека к идеалам и духовным ценностям, которые, только став личностным смыслом, способны руководить его поведением и, значит, не могут передаваться (в отличие от обучения) в знаниевых формах на «классных часах» и других «мероприятиях», пусть и с названием «Традиции и обычаи на Дону».
Национальное обезличение зашло столь далеко, что и призванные воспитывать (профессионалы) растеряются, поставь перед ними подобную задачу: «Надо сделать так, чтобы все прекрасные предметы, впервые пробуждающие дух ребенка, вызывающие в нем умиление, восхищение, преклонение, чувство красоты, чувство чести, любознательность, великодушие, жажду подвига, волю к качеству были национальными, у нас в России — национально-русскими; чтобы дети думали русскими словами; чтобы они почуяли в себе кровь и дух своих предков и приняли бы любовью и волею всю историю, судьбу, путь и призвание своего народа, чтобы их душа отзывалась трепетом и умилением на дела и слова русских святых, героев, гениев и вождей» [99].
Одним из возможных вариантов новой идентификации для общества в целом и для образования является «глубокий, духовно верный, творческий национализм» [98], содержание и методы воспитания которого нам непросто и осознать, и наметить в период тотального разрушения всякого культурного нормирования жизни в нашем обществе.
Уверяю Вас, и половины из предлагаемого нами давно не делается сегодня в данном направлении образования.Национальная идея в казачьей региональной школе.
И прошу Вас познакомиться с нашим пониманием концептуального и процессуального подхода к осуществлению национального воспитания в казачьих регионах. Текст написан в 1995 (!) году. Авторы – Ваш покорный слуга, Лукаш С.Н. и казачка Терехина Екатерина Александровна, которая уже лет 15 как пригодилась в Вашингтоне.
Я верю в ребят из казачьих классов и школ Кубани. Знаю о деятельности энтузиаста казачьего воспитания на территории Тамани – господина Бондаренко – от моего и Вашего коллеги Лукаша Сергея Николаевича (г. Армавир)
Иван Васильевич! Посмотрите ролик – обязательно!
Поиск: Счет для помощи проекту Яденьги: 410011376467942Слово атамана - 3Слово атамана – 3
Комментариев нет:
Отправить комментарий